学多人认为，只有忙碌才能出成绩，那可不一定。金庸先生一生忙忙碌碌，既是成功的报人，也是名满天下的武侠小说大师，可他却是个做事从容不迫的慢性子。夫子自道：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”今年3月，金庸先生刚过完他的90岁生日。

　　

上世纪50年代，美国有两位心脏内科医生，他们经常跟冠心病人打交道，在交往的过程中他们发现了一个有意思的联系，这些病人不仅患有同样的病——冠状动脉硬化，而且好像有同样的人格特征。深入研究下去，他们就提出了A型性格。

这里说一句，这跟血型没有关系。那是什么呢？美国的医生认为，如果一个个体在三种个性特点上有强烈、突出、典型的表现的话，我们就叫他A型性格的人，这种人好像比较容易罹患冠心病。

　　

第一个特点，时间紧迫感强，就是总觉得时间不够用，总是试图在单位时间里做出更多的事情来，一遇到需要等待的时候容易情绪不好，容易跟人发生冲突。即便是休闲性质的活动，比如吃饭、唱歌、度假，也总是匆匆忙忙地做完，然后用不耐烦的情绪去等别人。

　　

第二，竞争性强，特别逞强好胜，总是希望自己赢，很难接受失败。关于这个最多的生活体验是打牌。打牌在绝大多数情况下不是比赛，而是为了变换一种生活方式，是休息。可是总有些人，打起牌来的时候会比输房子、输地还要紧张，非要跟对家较真到脸红脖子粗，或者不停地数落对方，直到对方忍无可忍： “不就是玩嘛，何必啊？”他们通常这么回答， “玩也得认真，不认真玩也没意思。”

　　

竞争性强的另一个表现是，他们会把竞争的情景在生活中泛化，竞争只是生活的一部分，甚至只是很小的一部分。但是他们倾向于在每一个活动、每一种关系、每一个场景中都体现出高下、优劣、胜败、赢输这样一种对比的竞争性的关系。

　　

第三个特点是数字化生存。他们倾向于用一套数量指标、定量指标去描述、体会、规划自己的生活。他们把生活变成了一连串的数字。为什么要这样做呢？可能跟第二个特点有关系，因为这类人好竞争，而且要获胜，这会给人带来很大的压力，因此他们比别人更需要获得参与竞争的奖赏、激励。

什么可以对他们参与竞争构成很好的激励作用？首先不是钱或者物质。分清胜负才是竞争激励的首要因子。谁赢了，谁输了，我在谁之前，我在谁之后，我们之间有多大的差距，这样我才有一个明确的前进动力或压力。所以这个社会搞出了各种各样的财富排行榜，一年一换。现在还有那样的网站，只要你输入自己的年收入，它就可以告诉你，你在全球人口当中的财富排名。财富排名已经不再局限于富豪们的事了，我们每一个工薪阶层，只要你不怕焦虑，都可以参与其中。老师要学生好好学习，法宝是打分排名次。学校要老师好好讲课，也是靠打分排名次。

　

但是生活和工作学习是不一样的，怎么能打分排名次？你怎么能肯定，那些名人富豪就比我们活得更幸福？就因为他们名气大、钱更多？同样的道理，我们真的无法有把握说，我们一定比路边的乞丐更快乐。伟大的思想家早就说过了，子非鱼，安知鱼之乐？

　　

但是A型性格的人接受不了这种生活态度，他们说你这是逃避现实，逃避生活，逃避竞争。生活是什么啊？生活不就是问问你年收入几万元？你年收入10万，我20万，那我比你幸福。你家住多大面积的房子？ 100平方米。我200平方米，那我比你幸福一倍。你是多大年龄当处长的？你44岁，我37岁就当上了，那我当然比你成功了。

生活在他们这里，就变成了这样一连串的数字。对他们来说，成功、快乐和幸福是什么？就是这些数字的增加。

　　

我们现在终于开始反省了，我们到底是要追求这个社会的物质财富最大化，还是要追求这个社会民众的幸福感最大化？也许以往真的有人认为只有GDP增长才有经济发展，只有经济发展了才有社会发展，只有社会发展才有最后的民众幸福。今天更多的人理解到，那绝不是这么简单的线性因果关系。再来反省一下我们自己，我到底是要追求年收入、存款、居住面积、资产规模的增加，学历职称职位的提高，还是要追求我们对生活的快乐幸福感受的增加？

　　

也许仍然有人认为没有前面的增加，哪有后面的增加？ 世界范围内有关个体幸福感的心理学研究告诉我们，什么地方的人幸福感最强？人口在40万左右的城市的人幸福感最强。中国范围内有关个体幸福感的心理学研究告诉我们，什么地方的人幸福感最强？县级市的人幸福感最强。首先提到的不是收入的指标。而关于中国的大城市居民的幸福感研究告诉我们，哪个大城市的人的幸福感更强？好像怎么排也排不到 “北上广深”这些人均收入水平最高的地方的人。说得最多的是成都。

　　

再比如说心理学家在全球80个国家200多万人口样本当中做过幸福感的研究，得到的结论是，人生幸福感的最低谷出现在45岁到46岁， 40岁到46岁是个低潮期，其中45岁到46岁是最低谷。你反过来看一下，我们职业生涯中的收入曲线的变化，这个年龄如果不是最高的，它也一定是处于一个高位的。这说明收入和幸福感真的没有太多关系。

　　

这样说容易让有些人得出那样的结论，那你岂不是在讲，看来我们为了追求幸福，就得自甘封闭、落后、懒散、消极、愚昧、无知？其实不可能是那样的。幸福的奥妙在哪儿？套用一句广告词说，做一个平衡美人。一定要注意找到个人生活当中各种重要的意义和价值，让你对它们的追求和拥有处于一种协调平衡的状态。

　　

衣不蔽体、食不果腹，可能离幸福挺远。衣食足，仓廪实了，幸福就会自然降临？它们越多幸福就越来越多？大家可能听过那样一个寓言故事：有一天上帝听到一对老夫妻唉声叹气，很忧愁，于是问他们，你们为什么这么忧愁。老夫妻说，我们家里有90多只羊，时常会有小羊出生，但同时有老羊死去，羊的总数怎么也达不到100只。什么时候家里能够达到100只，那我们的生活一定快乐无忧。上帝说你的要求明天就可以实现，第二天很多小羊出生，没有老羊死去，羊的数量很快超过了100只。可是过了没多久，这对老夫妻又开始唉声叹气，而且比以前越发忧愁了。上帝又去问他们，你们为什么还要发愁呢？他们说，我们现在有126只羊，什么时候才能达到200只呢？我们距离自己的期望和目标更加遥不可及了。

　　

如果我们对自己的欲望不知满足、不加克制，结果就是这样。怎么去避免这种困境呢？我所能想到的就是去努力挖掘，发现生活中还有什么其他重要的意义和价值？我让我对它们的追求保持一种协调平衡的状态，意在让它们之间相互制约，不至于哪一个失了控，走了极端。比如对物质财富的追求用对精神升华的追求去平衡抑制它，对工作的投入用对生活的热爱去平衡抑制它。是忙碌一点好还是闲适一点好，感情更重要还是理智更重要，是应该更多地关心社会、组织、他人的需要，还是更多地关心爱护自己的利益？

我们现在对那样一类价值——物质、财富、成功，强调得太过分了，乃至于对好多人构成了非常大的心理压迫。我仅仅是在平衡的意义上强调了它们的另一端。当然不能把这一端推到另外一个极端，所以综上所述的就是，要接受不完美的、有缺憾的人生，跟自己坎坷、挫折的人生妥协与和解。 

来源 / 本文为社会心理学博士黄菡在“幸福生活的人文精神”文化讲坛上的演讲。原载于《解放日报》